نقل قول : دكتر شريعتي
اهميت آثار:
شريعتى در ارائه تصويرى جذاب براى جوانان از شخصيتهاى اصلى اسلام و شيعه همچون على (ع) يا ابوذر و سلمان و همچنين فاطمه يا شعائر اعتقادى مانند حج، هجرت و بالاخره تحت عنوان عمومى «اسلام?شناسى?» به خلق و ارائه آثار «اسلاميات?» خود اقدام نمود.كتابى چون «تشيع علوى - تشيع صفوى?» با هدف تمييز دادن دو گونه از اسلام، يكى اصيل، رهايى بخش و انسان?ساز و ديگرى ترفندى سياسى براى در دام شدن مسلمانان عرضه شد.انديشه: شايد بتوان محورهاى اصلى انديشه شريعتى را به طور مجمل در همان سه مقوله گفته شده در قسمت قبلى، يعنى كويريات، اجتماعيات و اسلاميات خلاصه كرد.توان شريعتى در بيان گرم و نوشتار احساس برانگيز و استفاده از تعابير و تماثيل زيبا و بعضا تند انديشه نهفته در اين مجموعه آثار - اعم از سخنرانى يا نوشتجات - تاثيرى دوگانه را بر جاى نهاد.از يك سو به جذب مخاطبان بيشتر و ايجاد شور و شوق در گرايش به اسلام منجر شد و از ديگر سو، حساسيتهايى را در ديگر باورها و قرائتها از اسلام و احيانا كج فهمى هواداران يا شتابزدگى در عبور از مفاهيم از سوى خود شريعتى يا خوانندگانش سبب گرديد، همين دو خصلت توامان است كه شريعتى را طى يك دهه قبل از مرگ و دو دهه پس از مرگ تبديل به شخصيتى نمود كه همگان را درگير موضع گيرى نسبت?به خود و آثار و انديشه?هايش در جهات سلبى و ايجابى، له و عليه نمود.
__________________
یک فیلسوف هرگز یک روحانی را نکشته است در حالیکه روحانیون فلاسفه زیادی را از دم تیغ گذرانده اند....
"دنيس ديروت" 
|