 |
|
01-28-2006
|
#16 (permalink) | |
|
Enthusiast
 
تاريخ عضويت: Dec 2005
ارسالها: 342
جنسيت:  سپاس هاي ايشان از ديگران: 0
از ایشان 22 بار سپاسگزاري شده است
|
نقل قول : حقوق اقليتهاي ديني در اسلام
نقل قول:
__________________
هيچ كافر را به خواري منگريد .... كه مسلمان مردنش باشد اميد(مثنوي) |
|
|
|
|
01-28-2006
|
#17 (permalink) | |
|
کاربر
تاريخ عضويت: Dec 2005
محل سكونت: دار الكفر
ارسالها: 124
جنسيت: سپاس هاي ايشان از ديگران: 0
از ایشان 2 بار سپاسگزاري شده است
|
نقل قول : حقوق اقليتهاي ديني در اسلام
نقل قول:
اگر هم مشكل جناب مزدك است رضايت خود ايشان لازم است اما من شرط و محدوديتي براي طرف مقابلم نمي گذارم
__________________
اگر نامه ای می نویسی به آزادی سلام من را نیز بنویس |
|
|
|
|
|
01-29-2006
|
#18 (permalink) | |
|
کاربر
تاريخ عضويت: Dec 2005
محل سكونت: دار الكفر
ارسالها: 124
جنسيت: سپاس هاي ايشان از ديگران: 0
از ایشان 2 بار سپاسگزاري شده است
|
نقل قول : حقوق اقليتهاي ديني در اسلام
نقل قول:
 |
|
|
|
|
|
01-30-2006
|
#19 (permalink) | |
|
کاربر فعال تالارهای موضوعی
 
تاريخ عضويت: Jan 2006
محل سكونت: هندوستان
ارسالها: 2,114
جنسيت:   سپاس هاي ايشان از ديگران: 181
از ایشان 507 بار سپاسگزاري شده است
|
نقل قول : حقوق اقليتهاي ديني در اسلام
نقل قول:
 
__________________
خـرد، زنده ي جــاوداني شنــاس خرد، مايه ي زنـــدگاني شنــاس چنان دان هر آنكس كه دارد خــرد بــه دانش روان را هــمي پـــرورد |
|
|
|
|
|
01-30-2006
|
#20 (permalink) | |
|
کاربر فعال تالارهای موضوعی
تاريخ عضويت: Jan 2006
محل سكونت: هندوستان
ارسالها: 2,114
جنسيت: سپاس هاي ايشان از ديگران: 181
از ایشان 507 بار سپاسگزاري شده است
|
نقل قول : حقوق اقليتهاي ديني در اسلام
نقل قول:
نزد من بسيار ارجمند هستيد و در دانش و توان منطق شما هم گماني نيست، من خود را از ميدان اوردگاه شما كنار كشيده و به بينندگي و آموختن بسنده خواهم كرد! |
|
|
|
|
|
01-30-2006
|
#21 (permalink) | |
|
کاربر
تاريخ عضويت: Dec 2005
محل سكونت: دار الكفر
ارسالها: 124
جنسيت: سپاس هاي ايشان از ديگران: 0
از ایشان 2 بار سپاسگزاري شده است
|
نقل قول : حقوق اقليتهاي ديني در اسلام
نقل قول:
و سپاس همکاری تان این هم رضایت جناب مزدک |
|
|
|
|
|
02-01-2006
|
#25 (permalink) |
|
کاربر
تاريخ عضويت: Dec 2005
محل سكونت: دار الكفر
ارسالها: 124
جنسيت: سپاس هاي ايشان از ديگران: 0
از ایشان 2 بار سپاسگزاري شده است
|
نقل قول : حقوق اقليتهاي ديني در اسلام
من كار خودم را با اين جملات از بزرگترين ،تيز بين ترين وروشنفكر ترين فقيه عالي قدر معاصر شيعه شروع مي كنم:
مطالب زير عينا از رساله توضيح المسائل آيت الله خميني نقل مي شود: نجاسات ... ٨- كافر ١٠٦ ( تعريف كافر ) كافر يعنى كسى كه منكر خدا است، يا براى خدا شريك قرار مى?دهد، يا پيغمبرى حضرت خاتم الانبيا محمد ابن عبدالله صلى الله عليه و آله و سلم را قبول ندارد، نجس است، و همچنين است اگر در يكى از اينها شك داشته باشد. و نيز كسى كه ضرورى دين يعنى چيزى را كه مثل نماز و روزه، مسلمانان جزو دين اسلام مى?دانند منكر شود، چنانچه بداند آن چيز ضرورى دين است و انكار آن چيز برگردد به انكار خدا يا توحيد يا نبوت، نجس مى?باشد. و اگر نداند، احتياطا بايداز او اجتناب كرد، گرچه لازم نيست. ١٠٧ تمام بدن كافر، حتى مو و ناخن و رطوبت هاى او نجس است. ١٠٨ اگر پدر و مادر و جد بچه نابالغ كافر باشند آن بچه هم نجس است، و اگر يكى از اينها مسلمان باشد، بچه پاك است. ١٠٩ كسى كه معلوم نيست مسلمان است?يا نه پاك مى?باشد، ولى احكام ديگر مسلمانان را ندارد، مثلا نمى?تواند زن مسلمان بگيرد و نبايد در قبرستان مسلمانان دفن شود. ١١٠ اگر مسلمانى به يكى از دوازده امام دشنام دهد يا با آنان دشمنى داشته باشد، نجس است. توضيح : شماره ها ابتداي هر پاراگراف نشانگر شماره مساله در رساله است. |
|
|
|
|
12-05-2009
|
#26 (permalink) |
|
رهگذر
 
تاريخ عضويت: Oct 2009
ارسالها: 48
جنسيت:   سپاس هاي ايشان از ديگران: 3
از ایشان 32 بار سپاسگزاري شده است
|
پاسخ : حقوق اقليتهاي ديني در اسلام
حضور مجلس انس است و دوستان جمعند
و ان يكاد بخوانيد و در فراز كنيد . يا الله با اجازه دوستان حقير هم عرض مختصري دارم . اگر اجازه بفرمائيد مطرح مي كنيم . در دنياي امروز كه ظلم و اجحاف و تحميل عقيده ناروا است . و قانون حقوق بشر تبعيض را در همه ابعاد آن منع نموده . چه جاي طرح مسئله اقليت ديني و اكثريت ديني وتعين حقوق است براي آنها . خيلي از احكام شريعت مربوط است به قرون وسطا . از قبيل ازدواج با دختر 8 ساله و خريد و فروش انسان به عنوان برده . و نجس دانستن كفار . و نابرابري زن و مرد از نظر ارثيه ديه و شهادت آنها . و تفاوت در ديه مسلمان و غير و مسلمان . و حمله و هجوم به اقوام ديگر تحت عنوان جنگ جهاد . و گرفتن جزيه از كفار اهل زمه و حرام دانستن نزول و خيلي چيزهاي ديگر . اين مسائل به اقتضاي نياز زمان و مكان و شرايط روزگار 1000 سال پيش بوده و امروزه ديگر كاربردي ندارد . طرح و اجراي آنها در جامعه مدرن امروزي نشانه كوته بيني و تنگ نظري و خودخواهي است . روزگاري كه مسلمانان از دست هم كيشان خود به كشور مسيحيان پناهنده مي شوند . و آنها با سخاوت آغوش مي گشايند و آنان را از تمام حقوق فردي و اجتماعي به طور مساوي بهره مند مي سازند و حتي به مقام عاليه هم مي رسانند . ديگر جائي براي اين حرفها باقي نمي ماند . اين همه جنگ و جدل حاصل كوته نظري است گر نظر پاك كني كعبه و بتخانه يكي است |
|
|
|
|
02-07-2010
|
#27 (permalink) |
|
Enthusiast
تاريخ عضويت: Apr 2006
محل سكونت: سیدنی
ارسالها: 409
جنسيت:  سپاس هاي ايشان از ديگران: 73
از ایشان 126 بار سپاسگزاري شده است
|
پاسخ : حقوق اقليتهاي ديني در اسلام
گمان کنم با توجه به مرور زمان و عدم دفاع از رساله و مشاهده حکم نجاست مردم توسط جناب رهبر اسبق، لازم است نتیجه بگیریم که جناب موج نو صحیح فرمودند و آدمهایی نجس هستند که اسلام حکومتی آنها را مشخص کرده . انسانهایی که چنین باوری دارند چگونه خود را پاک میدانند؟!!!!! افکار آنها نجس است چون دیگران را خطا کار و خود را صالح میدانند . خدا را شکر که به جرم همین نجاست ، این افکار توسط مردم ایران در حال ابطال تاریخی هستند!
|
|
|
|
|
02-07-2010
|
#28 (permalink) | |
|
کاربر فعال تالارهای موضوعی
 
تاريخ عضويت: Dec 2005
ارسالها: 3,893
جنسيت:  سپاس هاي ايشان از ديگران: 939
از ایشان 2,715 بار سپاسگزاري شده است
|
پاسخ : حقوق اقليتهاي ديني در اسلام
نقل قول:
مغالطه توسل به جهل (اینکه مدعای موردنظر نفی نشدهاست یا دلیلی برخلاف آن نیست، پس آن درست است. ) + مغالطه توسل به احساسات و جلب ترحم + ... سخن تان نادرست است ، چون "نجس" در هر آييني يك تعريفي دارد و در بين مسلمانان هم يك تعريف خاص ... مثلا در عهد ساسانيان ادرار گاو پاكترين چيز (!!!) براي غسل كردن محسوب مي شد !! شايد براي شما خوردن شراب مجاز باشد و اصلا موجب خوشنودي خدايتان گردد ... ولي در بين مسلمان چنين فردي نجس است ... شما چرا مي ترسيد كه طبق تعريف مسلمانان در بين نجاسات جا بگيريد ؟ چرا برايتان اهميت دارد ؟ چرا براي يك فرد بي دين اهميت دارد كه به او گفته شود " لامذهب " ؟!! اينجا مگر كاربر لامذهب نداشتيم ؟!! مگر از اين دست نداشتيم ؟!! او افتخار مي كرد ... او مي تواند به نجس بودن خويش هم افتخار كند ... همانطور كه به آزاد بودن دختر و همسرش در ارائه سرويس به ديگران افتخار مي كرد ... (شما اگر همان پرخداي قديمي باشيد بايد اينها را بهتر از ما بدانيد !!) مگر انحراف فكري از مسلماني به سمت لامذهبي و شرك و ... برايشان افتخار نيست ؟ نجاست فكري هم همين است ... از چارچوب مرجع يك مسلمان اين گونه افراد نجس فكري و جسمي هستند ... همانطور كه از ديد شما مسلمانان اينگونه اند ... پس اگر بي خردي و سهل انگاري در ميان بود كه شما هم تكرارش كرديد ... پس تا اينجا بي حسابيم ... برسيم به اصل ماجرا و سفسطه هايتان ...
__________________
ماکس پلانک: ديـن و علـم مشترکا ً بر ضد شرک و الحاد ميجنگند و برانگيزندهء آنها همواره خـدا بوده و خواهد بود.
|
|
|
|
|
|
02-08-2010
|
#29 (permalink) | |
|
Enthusiast
تاريخ عضويت: Apr 2006
محل سكونت: سیدنی
ارسالها: 409
جنسيت: سپاس هاي ايشان از ديگران: 73
از ایشان 126 بار سپاسگزاري شده است
|
پاسخ : حقوق اقليتهاي ديني در اسلام
نقل قول:
، دوست عزیز نجاست از درون انسان شروع میشود نه از بیرون. فکری که خود را پاک میشمارد و به ایمان خود اعتماد میکند ، خواه نا خواه نجس است چون خود را برتر از دیگران میبیند. مشرک حقیقی کسی است که غیر خدا را موثر در زندگی خود میداند . نام غیر خدا را میستاید و او را برتر میداند در حالیکه خدا برتر است. فکر چنین شخصی نجس و پلید است چون از خدا حکمت گرفته و در نور او حقیقت خدا را دیده ولی برای او شریک و شریکان انتخاب کرده است. با اینکه به او کتاب خدا معرفی شده و او کتاب خدا را دارد، ولی برخلاف کتاب خدا عمل میکند و خدا را تنها ملجا و مامن خود نمیداند بلکه مخلوقات را پناهگاه خود میپندارد. چنین کسی به گواهی قرآن نجس است و حق ورود به مسجد الحرام را هم ندارد (سوره توبه آیه 28) . این یک مفهوم عمیق و کلی از نحوه برخورد ایمان داران با کسی است که با شناخت کامل روی خود را بسوی غیر خدا بر میگردانند . حکمت خدا را دریافت کرده اند ولی منکر آن میشوند و یگانگی خدا را ادراک کرده اند ولی از آن رو برمیگردانند. اینها از نظر خدا لایق حضور در خانه خدا نیستند . حال این دیدگاه قرآنی را مقایسه بفرمایید با مطالب این رساله که در اینجا آورده اند : ( تعريف كافر ) كافر يعنى كسى كه منكر خدا است، يا براى خدا شريك قرار مى�? نتیجه : هر کس گفت خدا نیست نجس است ! و هرکس گفت خدا سه تاست یا بیشتر نجس است! از کجا میشود فهمید آنکه میگوید خدا نیست واقعا" میداند یا ندانسته میگوید؟ آیا حکومت اسلامی میفهمد ؟ یعنی حکومتی که میگوید بر اساس همین قرآن پایه گذاری شده، از دل انسانها با خبر است ؟! یا فقط پندارهای ضد بشری خود را دنبال میکند؟! آیا مذهب شیعه که نه تنها در جهان بلکه در بین خود مسلمانان هم اقلیت محسوب میشود ، اجازه میدهد با این قوانین خودش که برای اقلیتهای مذهبی داخل ایران شایسته میداند در دنیا با خودش رفتار کنند ؟! یعنی بگویند چون شما پیروی امام هایتان رامیکنید مشرک محسوب میشوید و باید جزیه بدهید و به مسجدالحرام هم وارد نشوید!؟؟؟ نجاست کافران به خدا از جانب خدا اگر مطرح میشود در همان کلام هم گفته که کافران را از "نور" به تاریکی میبرد ، یعنی کافران "آگاه " هستند و حکمت دارند و در نور خدا حقیقت را دریافته اند ، یعنی عالمانه خدا را دور میزنند !! و مشرکان برای شریک قراردادن هرچیز برای خدا لازم است اول خدا را بشناسند! یعنی مشرکان و کافران از میان عالمان و مومنان حقیقی برمیخیزند و به سرای تاریکی هدایت میشوند ، نه از میان آنها که نمیدانند . خدا را نیافته اند و به او ایمان ندارند! (آیه الکرسی را که بخاطر دارید؟! ....والذین کفرو یخرجونهم من النور الی الظلمات....) حال برگردید و یکبار دیگر به فرمایشات رساله توجه بفرمایید که با کلام خدا یکی است یا خیر! |
|
|
|
|
|
02-09-2010
|
#30 (permalink) | |
|
کاربر فعال تالارهای موضوعی
تاريخ عضويت: Dec 2005
ارسالها: 3,893
جنسيت: سپاس هاي ايشان از ديگران: 939
از ایشان 2,715 بار سپاسگزاري شده است
|
پاسخ : حقوق اقليتهاي ديني در اسلام
نقل قول:
كافران در قرآن كاملا توصيف شده اند و درجات گوناگوني دارند كه شما فقط يكي از آنها را طبق يك آيه آورديد ... من در مقامي نيستم كه كاملا گفته قرآن را برايتان تفسير كنم و فقط ذهنيت خودم را ميگويم ... نخست اينكه در قرآن آمده "لا تجسسوا"... و گفته شما مبني بر اينكه حكومت اسلامي و... چگونه ميخواهد بفهمد فلاني كافر است ، ربطي به اسلام و اين حكم از رساله ندارد ... چون نگفته كه كافر را بگيريد زنداني كنيد يا پاكش كنيد يا بكشيد !!! بلكه ميگويد نجس است ... همين امام خميني زماني كه فلسفه ميخواند بسياري از طلاب در ظرف او آب نمي خوردند چون ميگفتند او نجس است ... او از چنين محيط سنتي قيام كرد ، و مي بينيم كه قيامش فقط عليه سيستم نبود ... عليه آن تفكرات باطل و خشك هم بود ... و من عقيده ام اينست كه اينگونه انگ زدن براحتي مقدور نيست ... حال يك بررسي انجام مي دهيم ... ( تعريف كافر ) كافر يعنى كسى كه منكر خدا است، يا براى خدا شريك قرار مى‿دهد، يا پيغمبرى حضرت خاتم الانبيا محمد ابن عبدالله صلى الله عليه و آله و سلم را قبول ندارد، نجس است، و همچنين است اگر در يكى از اينها شك داشته باشد. و نيز كسى كه ضرورى دين يعنى چيزى را كه مثل نماز و روزه، مسلمانان جزو دين اسلام مىدانند منكر شود، چنانچه بداند آن چيز ضرورى دين است و انكار آن چيز برگردد به انكار خدا يا توحيد يا نبوت، نجس مى‿باشد. و اگر نداند، احتياطا بايداز او اجتناب كرد، گرچه لازم نيست. اينجا خطر كافران گوشزد مي شود هم خطر فيزيكي و هم خطر زباني و هم فكري كه مهمترين خواسته و آرزوي كافران است ... ممتحنه﴿ 2 ﴾ اگر بر شما دست یابند، دشمن شما باشند قرآن : بادیه نشینان عرب ، در کفر و نفاق[ از دیگران ]سخت تر،و بر شما به بدى دست و زبان بگشایند و آرزو دارند که کافر شوید. باديه نشينان يعني پستترين افراد از نظر فكري در آن فضا سخت ترين كافران بودند و اينكه عده اي سعي مي كنند افراد هوشمند و متمدن غير مسلمان را بدترين دشمن نشان دهد سخنشان با اين گفته مطابقت ندارد همين طور با گفته شما كه فرموديد كافران همواره از نور به ظلمت حركت مي كنند چون اين تنها بخشي از كافران را شامل مي شود و به اینکه حدود آنچه را که خدا بر فرستاده اش نازل کرده ، ندانند، سزاوارترند .و خدا داناى حکیم است. توبه 97 گفته شده زماني كسي نماز و روزه و...را منكر شود و آن انكار به انكار توحيد و نبوت منجر شود كافر است ... مگر اين سخن خلاف سخن شماست ؟!! بعيد مي دانم با كافر بودن كسي كه با توحيد و نبوت و... مشكل دارد مخالف باشيد !! در بين هم كيشان شما هم يا پيامبر ما را قبول دارند يا اينكه او را قبول ندارند ... اگر كسي پيامبر را قبول ندارد به نظر من ديد او به ما مسلمانان دقيقا شبيه همين ديد نسبت به آن گروه است ، و خرده گيري معني ندارد .. سخن در رابطه با شيعه و اعتقاداتش ربطي به اين جستار و اين سخن شما ندارد ... شما هم نمي توانيد با همين استدلال وهابيون ما را متهم به شرك كنيد ... چون با همين استدلال نامتان بيش از هر چيز براي ما شرك آلود است !! ولي ما از ظواهر و نام ها نسبت به عقايد شما نتيجه گيري نمي كنيم و شما را مشرك نمي ناميم ... چون به گفته خداوند معتقديم كه مسيحيان و يهوديان (درآنزمان) هم مومناني دارند ، گرچه تعدادشان (درآنزمان) كم است ... با اين حال باز هم معتقدم تعريف كافر اينگونه كه شما تعريف مي كنيد نيست و بسيار گسترده تر است ... و حكومتي كردن و سياسي كردن تعريف هم به نظر براي اين بحث مذهبي چندان جذاب نيست ... و نيتتان را چيز ديگري غير از يافتن حقيقت نشان مي دهد !! موفق باشيد |
|
|
|
|
| کاربران زير از دوست گرامي shahab به دليل اين نوشته سودمند سپاسگزاري کردند : |
 |
| ابزارهاي موضوع | |
| نحوه نمايش | |
|
|
Linear Mode
