مذهب از دید دانشمندان

[shahab]

بیش از این هم از شما انتظار نمیرود!!!

[shahab]

موریس دبس استاد دانشگاه استراسبورگ :

" در حدود 15-17 سالگی جوانان بندای تقدس یا شجاعت بلرزه در می آیند. آرزومند میشوند که جهانرا از نو تشکیل دهند بدی را محو و نابود سازند و عدالت مطلق را حکمفرما سازند"

چه میدانم؟ بلوغ ص 122



" گویا همه روانشناسان در این نکته متفق القولند که ما بین بحران تکلیف و جهش ناگهانی احساسات مذهبی ارتباطی وجود دارد .

در این اوقات یک نوع نهضت مذهبی حتی در نزد کسانی دیده می شود که سابق براین نسبت به مسایل مربوط به مذهب و ایمان بی قید بودند"
همان ص 118

[shahab]

ویلیام جیمز روانشناس و استاد فلسفه دانشگاه هاروارد:


" ایمان یکی از قوائی است که
بشر بمدد آن زندگی میکند
و فقدان کامل آن در حکم سقوط بشر است"


آئین زندگی ص 155

[shahab]

دکتر کارل :

" امروز نیز مانند همه اعصار
در همه کشورها مردان و زنانی وجود دارند
که زیستن برای آنان هدفی ناکافیست

وحیات در نظرشان پربها ترین مواهب نیست ،




آنان تشنه جمال و وارستگی و عشقند

و میخواهند به خدا برسند"

[shahab]

دکتر کارل...

"به پرسشهایشان ، فلسفه جز پاسخهای کوچکی نداده است ،

نه سقراط و نه افلاطون موفق به
تسکین اضطراب بشریت در برابر راز زندگی نشدند .

فقط مذهب راه حل کاملی برای مسئله بشری پیشنهاد کرده است

و در طی قرون متوالی کنجکاوی اضطراب آلودی را که مردم نسبت به سرنوشت خود داشته اند تسکین داده است .

الهام مذهبی و توجه به خداوند و ایمان موجد یقین و آرامش می شود"



راه و رسم زندگی ، صفحه 126

[shahab]

دکتر کارل:

"افراد آدمی در هر سنی که باشند
بوسیله احساس بیش از منطق به جنبش در می آیند

و از قوانین دشوار زندگی ،
اگر آنها را معرف اراده خداوندی بدانند
نه یک نیروی نابینا ،
بامیل بیشتری اطاعت میکنند


و با تجربه معلوم شده است که
خیلی بهتر از یک شخص پیروی میکنند
تا از یک اصل.

قوانین طبیعی حفظ زندگی و بقای نسل و تعالی روان
اگر چون مشیت خداوندی در نظر آیند ،
قدرت و نفوذ بیشتری پیدا میکنند"




راه رو رسم زندگی ص 169

[Surrender]

نوشته اصلي بوسيله شهاب

بعضی چیزها نامحدودند!!!!!
بقول اینشتین:
Two things are infinite: the universe and human stupidity
دو چیز نهایت ندارند:
1- کیهان
2- حماقت انسان

البته من این سخن را اینگونه شنیده ام:

دو چیز بینهایت هستند..
یکی کهکشان و دیگری حماقت انسان , که البته در مورد کهکشان زیاد مطمئن نیستم!!!


با تشکر از شما آقای شهاب
موفق باشید

[Surrender]

نوشته اصلي بوسيله بهرام

صحبت شده باشد. شما این سخن ایشان را تحریف کرده اید و قسمت مهم آن را معنی کل سخن اوست را غیب کرده بودید. همین. سوتی را هم کسی میدهد که مشتش باز میشود.

به جای نشان دادن تربیت خانوادگی خود ,
مدرکی آورده و معنی تمام سخن انیشتین را نشان دهید .

[shahab]

نوشته اصلي بوسيله Surrender

البته من این سخن را اینگونه شنیده ام:

دو چیز بینهایت هستند..
یکی کهکشان و دیگری حماقت انسان , که البته در مورد کهکشان زیاد مطمئن نیستم!!!


با تشکر از شما آقای شهاب
موفق باشید

دقیقا

درستش این است:
"Only two things are infinite, the universe and human stupidity, and I'm not sure about the former."

[Surrender]

نوشته اصلي بوسيله مزدك

دلقك بازی شما ست كه
میگویید كه پرواز پرنده اثبات
وجود خداست ، خواستم ایینه ئ
تلخك بازی خودتان باشم !!

راستی نیوتون قانون گرانش
را از قران و با تمسك به اهل بیت
پیدا نكرد ؟

نیوتن معتقد است با اطلاعاتی که در اختیار داریم , نمی توان چنین نتیجه گرفت که صرفاً دلایل مکانیکی باعث پیدایش جهان ما شده است. او می پرسد دلایل مکانیکی چگونه میتوانند توجیه کننده پیدایش این مقدار عظیم از سیارات و ستارگان گوناگون و منظم باشند.
او از روی ضرورتی که یک سیستم منظم می بایست ناظمی داشته باشد، به وجود یگانه و مطلقی باور دارد و از روی همین ضرورت موجودیت خدای را جاودانه و حاضر در همه جا میداند.

نه بدین معنی که غالباً عوام از آن تعبیر میکنند که بدنش و یا جسمش تحت حاکمیت خودش است، بلکه بدین مفهوم که تمامی آنچیز که از اراده او جاری گشته تحت سیطره حاکمیتش قرار دارد. نیوتن از قلمرو خدایش نتیجه میگیرد که او زنده، هوشمند و قدرتمند است. هر قدرتی در اراده اش نهفته است و به تمامی نیروها آگاه می باشد. او فقط یک بینهایت یا یک ابدیت نیست بلکه تمامی بینهایت و جاودانگی است.
نه تنها معنوی که مادی نیز در هر لحظه و همه جا حاضر است. نه اشیاء در اثر تغییر و تکانش به او صدمه میزنند و نه مقاومتی سر راهشان وجود دارد ... همانگونه که یک نابینا تصوری از رنگها نمی تواند داشته باشد، ما نمی توانیم تصور کنیم که او چگونه متوجه و هدایت کننده همه چیز است. بخاطر اینکه شکل مادی ندارد، دیده نمی شود، شنیده نمی شود و نمی توان لمسش کرد. همچنین نمی بایست تحت یک مکان و یا چهارچوب مادی به پرستش او پرداخت. ما او را فقط میتوانیم از نشانه هایش بشناسیم و بخاطر کامل بودنش به وجد آییم.

این نمای کلی از چهارچوب فلسفه ای بود که نیوتن به کمک آن دریافت های ریاضیاتی و فیزیکی خود را مورد بررسی و کنکاش قرار میدهد و به نتایجی که امروزه بنام قوانین نیوتنی می شناسیم دست می یابد.

منبع
Lewis White Beck, 18th Century Philosophy; (Readings in the History of Philosophy).

امیدوارم دیگر بدون اندیشیدن ,هیچ سخنی را بر زبان نیاورید آقای مزدک.
در ثانی حتی دلقک بازی شما نیز یکی از نشانه های الهی است.

باتشکر

[shahab]

ویل دورانت " فیلسوف و جامعه شناس امریکایی":

(( ولی آیا دولت چنان قدرت و پایه اقتصادی و اخلاقی دارد
که بتواند همه مواریث علمی و اخلاقی و هنری یک قوم را
که عصاره و تارو پود تمدن اوست ، حفظ کند
و بر آن بیافزاید و به آیندگان منتقل کند
و یا دولت ، با ماشین کنونی که دارد
،بخودی خود بدستهایی از طبقه دوم و سوم خواهد افتاد
که علم در نظرشان کفر است و هنر سری غریب و بیگانه ؟


چرا بر بزگترین شهرهای امریکا کوچکترین مردان حکومت میکنند؟
چرا راه اداره از گذر تشکیلاتی است که فاقد حسن سیاست
و وطن خواهی و دلسوزی است؟
چرا فساد و تقلب در انتخابات و حیف و میل امول عمومی
چنان شایع شده که کشف و آشکار شدن آن
دیگر اثری در تحریک خشم و عمل مردم ندارد.؟

چرا عمل اساسی دولت امروز منحصر شده به
جلوگیری از جرائم و چرا دولت در عین معاهدات صلح تدارک جنگ می بیند؟

این دولت و موسسه ایست که کلیسا و خانواده
باید حمایت از تمدن را به عهده او واگذار کنند؟



لذات فلسفه ص 326 /327

[shahab]

ادکار بش روانشناس فرانسوی: "
ظواهر ایدئولوژِیک و اخلاقی که تمدن اروپایی را زینت میدادند از آنجایی که مبنای آنها منحصرا مادی بود بر اثر جنگ جهانی اول منهدم شد."


اندیشه های فروید ص 117

[shahab]

آلبرت اينشتين:

براي من مهم نيست كه اين عنصر يا آن عنصر چه طيفي دارد
براي من مهم اين است كه بدانم
خالق عالم چه هدفي از خلق آن داشته.

..Albert Einstein..

The tragedy of life is what dies inside a man while he lives.

نمایش حزن انگیز (تراژدی) یک زندگی اینست که

درون (باطن ) یک مرد بمیرد در حالیکه او زنده است!

[shahab]

مصاحبه با اینشتین:

پرسش : شما تاریخچه وجود مسیح را می پذیرید؟

کسی نمی تواند انجیل را بدون احساس حضور حقیقی مسیح بخواند.

شخصیت او در هر عبارت می تپد.

...

تیسوس(قهرمان یونانی) و دیگر قهرمانان اسطوره ای از این نوع فاقد اعتبار و خاصیت در مقابل مسیح هستند

[Iceman]

رفتار اجتماعى انسان باید براساس سمپاتى به همنوع، آموزش، روابط اجتماعى و نیازها باشد، مذهب لازم نیست هیچ نقشى در این میان داشته باشد. اگر انسان از ترس مجازات و یا امید به پاداش پس از مرگ مقید و محدود مى شود وضعش واقعا خراب است.

آلبرت انشتین